Takhayul Klindengan nang Sekitar Urip Menungsa – Panturapost.com | Tegal Info

Takhayul Klindengan nang Sekitar Urip Menungsa – Panturapost.com | Tegal Info

Makhluk alus porgeané Orang Jawa kuwé saluguné ana pira? Banaspati, pocong, jlangkong, kelebuné makhluk gaib macam apa?

Kuwé masakurié Kapér maring Mas Jon nalika wong papat gendu-gendu rasa nang Gazébo di dekat rumah Mas Jon. Pitakonan kuwé sedang makan di lain waktu, Malem Jemuah.

Mas Jon kur meneng getem izadar seperti biasa jakwir-jakwiré di mujar.

“Begitu, Jon. Salugune, makhluk apa alus kuwé atau bola kuning? Bén jakwir-jakwir nék ditakoni uwong, jawabannya tidak mudah. ​​Ndeléné menjelaskan, makhluk pocong dan rangkong apa itu? Makhluk apa éngklék itu? -éngklék?” Darto melanjutkan pembicaraan Kapér

“Wis Jon, jangan khawatir dengan penjelasannya,” seperti biasa Sidul tidak menjawab dengan cepat.

Seperti biasa, sebelum Mas Jon menjawab pertanyaan itu, tangannya mengangkat segelas penuh teh dan sepoci teh, lalu menyalakan sebatang rokok. Tangan Kaper, seperti biasa, duduk di atas sebatang rokok bersama Mas Jon. Jakwiré diam-diam mengisap rokok Wolf.

“Rungokna ya? Enyong tembé membacakan kutipan dari buku James Danandjaja, guru besar Antropologi UI, berjudul “Pengantar Cerita Rakyat Indonesia”, yang dimuat di Majalah Tempo di bawah kolom Selingan.

“Jaré nang kuwé, membacakan sebuah buku berjudul “Agama Jawa” karya Clifford Geetz, tentang makhluk gaib kelompok Porgean Wong Jawa kuwé ana patang mengerang. Anjog yang biasanya dilakukan seperti Mas Jon berbicara tentang apa arti lagu takon.

“Kuwe macam apa itu bae Jon?” takone Kaper

“Yakuwé; Memedi, Lesoft, Dhemit, bahkan Dhanyang.

“Jelaskan pimén, Jon?” Takone Sidul

Mas Jon mengisap rokoknya, tapi ketika Pitakoné Sidul menjawab, dia menjawab.

“Nyanyikan kelebu dari grup “Memedi” meliputi Jrangkong, nyanyikan Jadié krangka menungsa. Latané kang aran Wedon, yakuwé kang Bentuk mayid untuk menyanyi dibungkus mati, saterusé Banaspati yakuwé de alus dong mulga dakosné tangan dengan menkungé ngetokna geni. Pahami Jin, Satanas Gundul , Gendrowo , bahkan Sundel Bolong,” kata Mas Jon.

“Kuwé apakah itu milik bangsa Memedi untuk bernyanyi, Jon?” takon Darto

Pak Jon tertidur di dalam Tuhan.

“Apa itu singa dari Ion yang mulia?” takone Kaper

Di antara bayang-bayang indura maring ragané biasa menungsa ndadékna wongé dadi mriyang, édan, kosihkén patiné. Cara lain menelan kelebon ‘Lesoft’ bisa meleleh melalui ubun-ubun kepala anak. Kuwé karena mahkota boréh anak sering dikelilingi , yakuwé kakak saya dicampur dengan mrica, susu juga cocount saya sebut mahkota kepala ébén: bayi bukan bayi kecil.

“Yén Dhemit pibé, Jon?” kata Sidul.

“Dhemit? Sering dicampur dengan Dhanyang, Le Mollis, dan setan. Biasanya orang-orang Dhemit kuwé muyemé nang Pepundhé, pejaratan kadang menyanyi dengan muram atau utawa panggonan-panggonan bernyanyi. Biasanya orang baik seperti Dhemit kiyé bentuk dadi ula ireng geteng sing ujug-ujug inoae di antara sikilé uwong. Kadang yuyem nang wit-witan hebat. Bakat kuwé biasa menyanyi kango jalukan menungsa duwé keinginan yang berbeda.

Anjong nang kéné jakwir-jakwiré Mas Jon di nglegleg. Wong ilmunya banyak banget mas Jon. Apa yang kamu bicarakan, kamu pintar sayang. Tapi Jon tidak berpikir dia menulis lagu, memainkan, atau membuat lagu, tapi dia punya banyak.

Akhirnya, Jon. Nyanyikan arané Dhanyang kuwé roh macam apa kamu?” takone Darto

“A supranatural, nyanyikan laba-laba ‘Dhanyang’ kuwé, ora liya semangat yang kuat bernyanyi seperti Dhemit. Kiye supranatural sering dikaitkan dengan panggilan Singites, seperti Pundhén. Mungkin makhluk yang baik, Medeni Maring tidak membayangkan bahwa dia kecil. Dhanyang kuwé sokan dikaitkan dengan dua zat kuat yang disebut Pulung.

“Nah! Pulung kiyé biasanya indura maring ragané mengamati penyanyi yang mencalonkan diri untuk bekel utané lurah. Lagu baé siapa yang lari ke latane saat pulung datang, KPU Bekel yang menang. Biasanya Pulung kuwe meniru bentuk bulan.

“Jadi alu kang aran Dhanyang kuwé, makhluk malang yang unik, Jon?” takone Kaper

“Kuwé mengikuti kepercayaan masyarakat Jawa kuno. Kanggu wong saiki halo gusti Gusti Allah Ta’ala, dijamin kalau kesampaian pasti bangga!” Mas Jon menutup obrolan.

—-

*Lanang Setiawan*, kolumnis dan novelis peraih Penghargaan Sastra Rancagé 2011.

Baca juga : Berita Tegal